Unapokaa kitandani, baada ya ndege na nyuki kuyeyuka, nondo wanaanza kazi yao.

Kwa kuwasili kwa chemchemi, watu wengi wamekuwa wakianza kufikiria juu ya jinsi COVID-19 itakavyoathiri upatikanaji na matunda ya mboga na mboga katika miezi ijayo, kwani upungufu wa asali na wafanyikazi wahamiaji unatishia kuchafua mazao na chakula kinachokuja nayo. .

Wadudu, ambao ni pamoja na aina zaidi ya milioni inayojulikana, inawakilisha takriban theluthi mbili ya viumbe hai vilivyo hapa Duniani.

Watu wengi wanajaribu kukuza chakula chao wenyewe wakati wa janga la coronavirus linaloendelea. Mikono ni mipango ya kuchora kwenye karatasi.

Siku za kwanza za chemchemi - mkali na joto - ni kisababishi cha kibaolojia kwa nyuki wa kike kuamka kutoka hibernation na kuanza kujenga makoloni yajayo.

Wakati wa kufungwa kwa coronavirus, bustani zimetumika kama njia ya kutoroka kutoka kwa hisia za kutengwa. Richard Bord / Picha za Getty

Janga la coronavirus limetenga ulimwengu bustani ya kupanda.

Katika siku za kwanza za kufuli, wauzaji wa mbegu walikomeshwa ya hesabu na taarifa "Kawaida" mahitaji. Ndani ya Amerika, mwenendo imekuwa ikilinganishwa kwa Vita vya Kidunia vya pili bustani ya ushindi, wakati Wamarekani walikua chakula nyumbani ili kusaidia juhudi za vita na kulisha familia zao.

Mfano huo ni rahisi. Lakini inaonyesha sehemu moja tu katika hadithi kubwa juu ya kwanini watu wanapanda bustani wakati mgumu. Wamarekani wamegeukia udongo kwa muda mrefu katika machafuko ya kusimamia wasiwasi na kufikiria mbadala. Utafiti wangu imenisababisha hata kuona bustani kama mazingira ya siri ya kutamani mali na uhusiano; kwa kuwasiliana na asili; na kwa kujieleza ubunifu na afya bora.

Hoja hizi zimetofautiana kwa wakati wakati wazalishaji wanajibu kwa hali tofauti za kihistoria. Leo, ni nini kinachoendesha watu bustani inaweza kuwa sio hofu ya njaa kama vile njaa ya mawasiliano ya mwili, tumaini la uvumilivu wa asili na hamu ya kufanya kazi ambayo ni ya kweli.

Kwanini Wamarekani bustani

Kabla ya ukuaji wa uchumi, Wamarekani wengi walikuwa wakulima na ungeona ni kama kawaida kukua chakula kama shughuli ya starehe. Lakini walipohamia katika miji na vitongoji kuchukua kazi za kiwanda na ofisi, kuja nyumbani kuweka kitanda kuzunguka kwenye vitanda vya viazi kunachukua aina ya riwaya. Bustani pia ilitoa wito kwa nostalgia kwa kupitisha maisha ya jadi ya shamba.

Kwa Waamerika weusi walinyima fursa ya kuacha kazi ya kujipatia riziki, bustani ya msimu wa Jim Crow ilionyesha seti tofauti za matamanio.

Katika insha yake "Katika Kutafuta Bustani za Mama zetu, "Alice Walker anakumbuka mama yake akiota bustani ya maua ya kupendeza usiku sana baada ya kumaliza siku za kikatili za kazi ya shamba. Kama mtoto, alijiuliza ni kwanini mtu yeyote angeongeza kwa hiari kazi moja kwenye maisha magumu kama haya. Baadaye, Walker alielewa kuwa bustani sio aina nyingine ya kazi; ilikuwa kitendo cha kujieleza kisanii.

Hasa kwa wanawake weusi waliopewa kazi ndogo ya kuhitajika kwa jamii, bustani hiyo ilitoa nafasi ya kuunda tena sehemu ndogo ya ulimwengu, kama Walker alivyosema, "picha ya kibinafsi ya Urembo."

Hii haisemi kwamba chakula huwa sababu ya pili ya tamaa za bustani. Vyakula vya urahisi katika miaka ya 1950 vilipunguza kizazi mwenyewe ya wakulima wa nyumbani na kurudi-kwa-ardhi harakati za kuasi dhidi ya lishe ya katikati ya karne sasa ni mbaya kwa saladi za ukungu za Jell-O, casseroles za makopo, chakula cha jioni cha TV na Tang.

Kwa watengenezaji wa enzi ya milenia, bustani zimeitikia matakwa ya jamii na ujumuishaji, haswa kati vikundi vilivyotengwa. Wahamiaji na wakaazi wa jiji la ndani kukosa nafasi ya kijani kibichi na mazao mapya wamechukua "mboga ya bustani"Katika nafasi za wazi ili kurekebisha jamii zao.

Mhamiaji hutumia shamba lake katika Shamba la Jumuiya ya Katikati Kusini huko Los Angeles. Picha za David McNew / Getty

Mnamo mwaka wa 2011, Ron Finley - mkazi wa South Central LA na kujitambulisha "mkulima wa gangsta"- hata alitishiwa kukamatwa kwa kufunga viwanja vya mboga njiani.

Agizo kama hili la nafasi ya umma kwa matumizi ya jamii mara nyingi huonekana kama vitisho kwa miundo ya nguvu iliyopo. Kwa kuongezea, watu wengi hawawezi kufunika vichwa vyao kwa wazo kwamba mtu atatumia wakati kulima bustani lakini sio kuvuna tuzo zote.

Wakati waandishi wa habari walimwuliza Finley ikiwa alikuwa na wasiwasi kwamba watu wataiba chakula, akajibu, "Hapana kuzimu siogopi wataiba, ndiyo sababu iko barabarani!"

Kupanda bustani katika umri wa skrini

Tangu kufunguka kuanza, nimemwona dada yangu Amanda Fritzsche akiibadilisha nyumba yake iliyopuuzwa huko Cayucos, California, kuwa patakatifu pa blogi. Yeye pia amejiunga na Zoom Workout, aliyeumwa na Netflix na alijiunga na masaa ya kupendeza ya mtandaoni. Lakini kadiri wiki zinavyozidi kuwa miezi, anaonekana kuwa na nguvu kidogo kwa kukutana kwa macho.

Kupanda bustani, kwa upande mwingine, kumezidi maisha yake. Upandaji ambao ulianza nyuma umepanuka karibu na kando ya nyumba, na vipindi vya bustani vimepanda baadaye jioni, wakati wakati mwingine anafanya kazi na baraza kuu.

Wakati nilimuuliza juu ya ugonjwa wake mpya, Amanda aliendelea kurudi kutokuwa na wakati wa skrini. Aliniambia kuwa vikao vilivyoonekana viliongezea nguvu kwa muda, lakini "kila mara kuna kitu kinakosa… hisia tupu unapoondoka."

Wengi wanaweza kuhisi kinachoshindwa. Ni uwepo wa mwili wa wengine, na nafasi ya kutumia miili yetu kwa njia ambazo zinajali. Ni hamu kama hiyo kwa jamii inayojaza maduka ya kahawa na wafanyikazi wenzako wa gig na studio za yoga na joto la miili mingine. Ni umeme wa umati kwenye tamasha, wanafunzi wakinong'ona nyuma yako darasani.

Na kwa hivyo ikiwa riwaya ya riwaya inasisitiza umri wa kusafiri, kupalilia bustani ni kama kichocheo, kupanua ahadi ya kuwasiliana na kitu halisi. Dada yangu alizungumzia pia, jinsi shamba linavyovutia mwili wote, likitaja raha za kihemko kama "ndege za kusikia na wadudu, kuonja mimea, harufu ya uchafu na maua, jua kali na maumivu ya kutosheleza." Wakati ulimwengu unaofaa unaweza kuwa na uwezo wake wa kuchukua tahadhari, sio ndani ya njia ya bustani inaweza kuwa.

Lakini msimu huu, bustani ni juu ya shughuli za mwili tu kwa sababu ya shughuli. Robin Wallace, mmiliki wa biashara ya utengenezaji wa picha huko Camarillo, California, alibaini jinsi ufungashaji huo ulivyomfanya kitambulisho chake cha kitaalam "kisicho na maana" kama mfanyikazi "sio muhimu". Aliendelea kuelezea faida kuu ya bustani yake: "Mkulima wa bustani huwa bila kusudi, ratiba, utume."

Kama automatisering na algorithms bora hufanya aina zaidi ya kazi kuwa ya kumaliza, ambayo kutamani kusudi hupata haraka. Bustani ni ukumbusho kwamba kuna mipaka kwa kile kinachoweza kufanywa bila uwepo wa mwili. Kama ilivyo kwa kushikana kwa mikono na vibusu, mtu hawezi bustani kupitia skrini.

Unaweza kuchukua ujuzi kutoka YouTube, lakini, kama icon ya bustani ya Russell Ukurasa mara moja aliandika, utaalam wa kweli hutoka kwa kushughulikia mimea moja kwa moja, "kupata kujua kupenda na visivyopenda kwa kuvuta na kugusa. "Kujifunza kitabu" kumenipa habari, "alielezea," lakini kuwasiliana tu kwa mwili ndiko kunaweza kutoa uelewa wowote wa kweli… uelewa wa kiumbe hai. ”

Kujaza tupu

Uchunguzi wa Ukurasa unaonyesha sababu ya mwisho kwa nini gonjwa la coronavirus limetoa upuuzi kama huo wa bustani. Enzi yetu ni moja ya muhimu upweke, na kuenea kwa vifaa vya dijiti ni moja tu ya sababu. Utupu huo pia hutoka kwa unashangaza mafungo ya asili, mchakato unaendelea vizuri kabla ya ulevi wa skrini. Watu wanaokuja uzee wakati wa janga la COVID-19 tayari wameshuhudia bahari zinafa na barafu inapotea, walitazama Australia na Amazon zikichoma na kuomboleza mshangao upotezaji wa wanyama wa porini.

Labda hii inaelezea kwa nini hadithi za "kurudi" kwa asili ni daima kujitokeza kando na vichwa hivyo vya bustani. Tunashangilia picha za wanyama kurudisha nyuma nafasi zilizoachwa na ndege kujaza angani iliyosafishwa kwa uchafuzi wa mazingira. Baadhi ya akaunti hizi ni za kuaminika, zingine mbaya. Ni nini muhimu, nadhani, ni kwamba wanatoa mtazamo wa ulimwengu kama tunavyotaka iwewe: Wakati wa mateso makubwa na uharibifu wa hali ya hewa, tunatamani ishara za uvumilivu wa maisha.

Mazungumzo yangu ya mwisho na Wallace yalitoa kidokezo juu ya jinsi tamaa hii inaongeza pia moto wa bustani ya leo. Alishangaa na kuona jinsi maisha katika bustani yanavyoendelea “kutokeza bila sisi, au hata kwa sababu ya kutokuwepo kwetu.” Kisha akafunga na ufahamu mara moja "wa kukomboa" na "aibu" unaogusa matarajio ya kufikia mbali zaidi ya nyumba za taifa: "Haijalishi tunafanya nini, au jinsi wito wa mkutano unaendelea, bustani itaendelea, bila sisi . "

Kuhusu Mwandishi

Jennifer Atkinson, Mhadhiri Mwandamizi, Mafunzo ya Mazingira, Chuo Kikuu cha Washington

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

vitabu_gardening

Kuna historia ya muda mrefu ya kuangalia bustani yako mwenyewe au shamba ndogo wakati uzito wa machafuko ya kiuchumi na kisiasa unakuwa mkubwa sana kubeba.

Je! Umewahi kujiuliza ni nini husababisha harufu hiyo ya ardhini ambayo huibuka baada ya mvua nyevu ya majira ya joto?

Kukwama nyumbani wakati wa kufuli kunaweza kuwa fursa ya dhahabu kuweka tena unganisho wako na maumbile.

Hivi sasa, jambo bora tunaweza kufanya ili kuzuia kuenea kwa kutisha kwa coronavirus ni kukaa nyumbani. Lakini hiyo haimaanishi hatuwezi kupata radhi katika maumbile au kusaidia mazingira.

Kama wanadamu, wanyama wanapenda kuishi karibu na tambarare za pwani na njia za maji. Kwa kweli, miji kama vile Sydney na Melbourne ni "maeneo mengi ya anuwai"

Mamilioni ya Wamarekani wanafurahiya kulisha na kutazama ndege wa nyuma. Watu wengi hufanya uhakika wa kuweka chakula nje wakati wa msimu wa baridi, wakati ndege wanahitaji nishati ya ziada, na chemchemi, wakati spishi nyingi huunda viota na hua mchanga.

Kwa miaka, Toni Genberg alidhani bustani yenye afya ilikuwa makazi yenye afya. Ndio jinsi alivyokaribia kutazama mazingira kuzunguka nyumba yake kaskazini mwa Virginia.

Miti na mimea katika visiwa vya joto vya mijini hubadilika kuwa kijani mapema mwaka lakini sio nyeti kidogo juu ya mabadiliko ya joto kuliko mimea katika maeneo ya vijijini, kulingana na utafiti mpya.

Njia ya nyanya kutoka kwa mmea mwitu hadi kigumu cha kaya ni ngumu zaidi kuliko watafiti walidhani kwa muda mrefu.

Bustani za shule za vijijini huwafanya wanafunzi warudiane na chakula chao, utafiti mpya unapata.

Je, si nini kama kuhusu bustani? Ni njia nzuri ya kutoka nje, mbali na mazoea ya kila siku, na kufanya ubunifu wako.

Waaustralia hula maji mengi - maji ambayo hutumiwa kutengeneza chakula chetu. Matokeo mapya kutoka kwa utafiti wa Melodyne yetu ya chakula cha Makadirio inakadiria kuwa zaidi ya lita za 475 za maji hutumiwa kukuza chakula cha kila mtu kila siku.

Jambo la kushangaza linatokea baada ya moto wa kichaka machozi kupitia mazingira. Kutoka kwa udongo mweusi kunatoa uamsho wa ajabu wa asili - kuota iliyosawazishwa ambayo inaboresha mazingira katika maua na rangi.

Nyuki ni mzuri katika hesabu - mbali kama wadudu huenda, angalau. Tunajua tayari, kwa mfano, kwamba wanaweza kuhesabu hadi nne na hata kuelewa wazo la sifuri.