Mighty Mtindo

Jinsi Ugonjwa Unavyoweza Kutufundisha Ili Kuishi Kikamilifu

Jinsi Ugonjwa Unavyoweza Kutufundisha Ili Kuishi Kikamilifu

Ugonjwa mkubwa ni msiba mkubwa. Haikubaliki, vurugu, kuogopa na kuumiza. Ikiwa ni hatari ya uhai, inahitaji mtu mgonjwa na wapenzi wao kukabiliana na kifo. Ugonjwa husababisha maumivu, wasiwasi, kutoweza; hupunguza kile ambacho mtu mgonjwa anaweza kufanya. Inaweza kupunguza maisha mafupi, mipango ya kuacha katika nyimbo zao, na kuwafukuza watu kutoka maisha, kusimamisha mtiririko uliopita wa shughuli za kila siku. Kwa kifupi, ugonjwa ni karibu kamwe usiokubaliwa lakini lazima uweze kuvumilia, kwa vile pia hauwezi kuepukika. Sisi "kila deni ni kifo", kama Freud kuiweka.

Lakini ugonjwa pia una nguvu ya kufunua. Inamfukuza mtu mgonjwa hadi kikomo na inaonyesha mpango mkubwa juu yetu, jinsi tunavyoishi, na maadili na mawazo ambayo yanaimarisha maisha yetu. Ugonjwa unaweza pia kutoa motisha na maelekezo ya falsafa, kwa kuashiria tabia zetu na mawazo na kuziweka katika swali. Kwa hivyo tunapaswa kuzingatia ugonjwa kama chombo cha halali na muhimu cha falsafa.

Ni aina gani ya chombo cha falsafa ni ugonjwa? Kwanza, ugonjwa unafunua mambo ya uzoefu ulio na nguvu kubwa. Inatuonyesha udhaifu na kushindwa kwa mwili, kufunua vipimo vya uhai wa binadamu ambavyo ni mbinu na kushangaza. Kwa hiyo ugonjwa ni fursa kwa sisi kutafakari juu ya asili ya kuwepo kwa mwili, mipaka yake, na jinsi inavyotakiwa kuishi maisha yetu.

Pili, ugonjwa ni (kwa sasa) sehemu muhimu ya maisha ya kibaiolojia na hivyo lazima izingatiwe wakati wa kuzingatia maisha ya binadamu, maadili, maana na mipango ya kijamii. Sisi sote tunatakiwa kufa, na wengi wetu wataanguka mgonjwa (au ni wagonjwa) katika mchakato. Hii ni ukweli muhimu juu ya maisha ya kibinadamu ambayo miundo yote na huiweka.

Tatu, ugonjwa una nini Ninaita 'athari ya kusambaza'. Inatuondoa kwenye tabia za zamani, vitendo vya kawaida na vitendo, ambavyo haziwezekani kuambukizwa, na kututia nguvu kutafakari juu ya tabia na tabia hizo. Ugonjwa unaweza kuharibu matarajio tuliyo nayo kuhusu maisha yetu, kama mawazo kuhusu muda gani tunaweza kuishi na jinsi tunavyopaswa kujitegemea, na kwa njia hii inaonyesha maadili tunayotumia kwa kiasi kikubwa, ambayo mengi yanaelezewa wazi wakati mtu anapoanguka mgonjwa .

Maisha ya kutafakari

Kwa kifupi, ugonjwa hutuongoza kuuliza jinsi tunavyoishi, kwa nini tunaishi kama tunavyofanya, na jinsi tunaweza kuendelea kufanya mambo fulani ndani ya matatizo ya ugonjwa. Ugonjwa ni changamoto, mahitaji, ambayo inahitaji majibu ya kutafakari. Ugonjwa kwa kiasi kikubwa hubadilika uhusiano wetu na mwili wetu, mazingira, na ulimwengu wa kijamii.

Inabadilisha mtazamo wetu kuelekea wakati na baadaye. Mara nyingi hututia nguvu kufikiria ni muhimu na nini ni chache. Inaweza kutupa ufafanuzi mpya na kuzingatia, na inaweza kutuongoza kufahamu mambo ambayo hapo awali tulishughulika sana. Kwa hiyo, ugonjwa unaweza kuamsha kutafakari kwa mtu mgonjwa tu kwa kulazimisha mabadiliko ya mtu huyo. Fikiria hii ni, kuweka tu, falsafa.

Kwa hiyo, kwa ajili yangu, ugonjwa ni aina ya kipekee ya falsafa. Kwa kawaida tunafikiria falsafa kama shughuli iliyochaguliwa, si kitu ambacho kinaweza kulazimishwa mtu. Lakini katika hali ya ugonjwa, mtu mgonjwa huingizwa katika kutokuwa na uhakika mkubwa, maumivu, ukosefu, na wasiwasi na haya yanaweza kumfanya mtu huyo aulize maswali ya falsafa kuhusu haki, bahati na bahati mbaya, uhuru na utegemezi, na kuhusu maana ya maisha yao .

Ugonjwa ni mwaliko wa vurugu kwa falsafa. Inakuja, isiyokubalika, kuharibu maisha juu ya maisha yaliyoamriwa hapo awali, na inatupa juu ya mawazo yetu na mawazo juu ya kile maisha yetu yanaweza na inapaswa kuwa kama. Kwa hiyo, inaweza kuwa chombo cha falsafa yenye ufanisi ambacho kinaweza kutoa maarifa muhimu. Ugonjwa unaweza kupiga njia nyingi zaidi na za kibinafsi za kufanya falsafa. Inaweza kuathiri matatizo ya filosofi ya mtu mgonjwa. Inaleta kutafakari juu ya finitude, ulemavu, mateso na udhalimu. Inaweza pia kubadilisha uharaka na ujasiri wa mada maalum ya falsafa.

Bila shaka, ugonjwa hauwezi kufanya hivyo kila hali. Ikiwa ugonjwa huo ni chungu au uharibifu, hakuna nafasi ya kutafakari. Ikiwa huzuni na majeraha ni kubwa sana, hawezi kuwa na "ukuaji wa baada ya kutisha", kama mwanasaikolojia Jonathan Haidt huita hivyo. Lakini katika hali nyingine, ugonjwa unaweza kuwa uzoefu wa kubadilisha, kama mwanafalsafa LA Paul anafafanua. Inaweza kubadilisha kile tunachokijua na kile tunachoki thamani kwa njia ambazo ni mabadiliko ya maisha kwa undani.

Kuhusu mwandishi

carel haviHavi Carel, Profesa wa Falsafa, Chuo Kikuu cha Bristol. Uchunguzi wake wa sasa unachunguza phenomenolojia ya ugonjwa. Ana hamu ya kuongeza njia ya asili ya ugonjwa kwa mtazamo wa phenomenological. Yeye anaamini kuwa kama watu wa kawaida tunakabiliwa na magonjwa kimsingi kama kuchanganyikiwa kwa mwili ulioishi badala ya kuharibika kwa mwili wa kibiolojia.

Makala hii awali alionekana kwenye Mazungumzo

Kurasa Kitabu:


Bei ya kuuza: $ 17.99 $ 10.96 You kuokoa: $ 7.03
Angalia inatoa zaidi Nunua Mpya Kutoka: $ 5.51 Kutumika Kutoka: $ 1.50



Bei ya kuuza: $ 19.00 $ 13.95 You kuokoa: $ 5.05
Angalia inatoa zaidi Nunua Mpya Kutoka: $ 9.70 Kutumika Kutoka: $ 6.98



bei: $ 11.12
Angalia inatoa zaidi Nunua Mpya Kutoka: $ 11.12 Kutumika Kutoka: $ 4.11


english Shule zote nchini Marekani arabic Kichina (Kilichorahisishwa) Kichina (cha Jadi) dutch Philippine Kifaransa german hindi indonesian italian japanese Korea malay Kiajemi portuguese russian spanish Kiswahili swedish thai turkish Kiurdu vietnamese