Je! Wabudhi Hushughulikiaje Coronavirus? Jibu Sio Tafakari tu

Je! Wabudhi Hushughulikiaje Coronavirus? Jibu Sio Tafakari tu Watawa wa Budha nchini Thailand husali kwenye hekalu la Phlengu wakati wa msiba wa COVID-19, Mei 11, 2020. Chaiwat Subprasom / Picha za SOPA / LightRocket kupitia Picha za Getty

Mamilioni ya Mabudhi wanaotafuta kinga na uponyaji kutoka kwa riwaya mpya wanageuka kwenye mila za kidini za kidini.

Tangu kuibuka kwa COVID-19, Dalai Lama, nyingine watawa wakuu na Mashirika ya Wabudhi huko Asia na ulimwenguni kote wamesisitiza kwamba janga hili linahitaji kutafakari, huruma, ukarimu na shukrani. Ujumbe kama huo huimarisha mtazamo wa kawaida katika Magharibi mwa Ubuddha kama falsafa zaidi kuliko dini - tabia ya kiroho, labda, lakini ya kidunia inayohusishwa na kuzingatia, furaha na kupunguza mkazo.

Lakini kwa watu wengi ulimwenguni kote Ubuddha ni dini - mfumo wa imani ambao unajumuisha imani thabiti katika nguvu za juu. Kama hivyo, Ubuddha una repertoire kubwa ya mila ya uponyaji ambayo huenda vizuri zaidi ya kutafakari.

Baada ya kusoma uchezaji kati Ubudhi na dawa kama mwanahistoria na mtaalam wa sanaa kwa miaka 25 iliyopita, nimekuwa nikitoa jukumu la mazoea haya ya kitamaduni kuchukua katika janga la coronavirus.

Wahututi, sala na ibada

Ubudhi ulianzia nchini India miaka elfu mbili na nusu iliyopita. Leo, na wafuasi zaidi ya nusu bilioni kote ulimwenguni, ni utamaduni tofauti sana ambao umebadilika kwa hali nyingi za kitamaduni na kijamii.

Kuna shule tatu kuu za Ubudhi wa jadi: Theravāda, iliyofanywa katika Asia ya Kusini-mashariki; Mahāyāna, fomu maarufu zaidi katika Asia ya Mashariki; na Vajrayāna, inayohusishwa sana na Tibet na mkoa wa Himalayan.

Katika sehemu za Wabudhi walio wengi, majibu rasmi ya janga la COVID-19 ni pamoja na hatua za kawaida za afya ya dharura na usafi kama kupendekeza masks ya uso, kunawa mikono na maagizo ya kukaa nyumbani. Lakini ndani ya jamii za kidini, viongozi wa Wabudhi pia wanatumia ibada kadhaa za kitamaduni - ibada za kinga za kichawi - kulinda dhidi ya ugonjwa.

Je! Wabudhi Hushughulikiaje Coronavirus? Jibu Sio Tafakari tu Mtawa wa Budha wa Nepale anayetoa sala ya ibada, Mei 7, 2020. Narayan Maharjan / NurPhoto kupitia Picha za Getty

Kwa Thailand, kwa mfano, Mahekalu ya Theravāda yanatoa "yant," talismans zilizo na picha za roho, silabi takatifu na ishara za Wabudhi. Hizi karatasi za machungwa zilizobarikiwa ni kitu cha kawaida cha ibada kati ya Wabudhi huko Asia ya Kusini ambao huona shida kama vile magonjwa ya janga kama ishara kwamba nguvu za mapepo ziko juu.

Hirizi za Theravāda na hirizi hufuata nguvu zao za kichawi ili kurudisha pepo wabaya sio kwa Buddha tu bali pia kwa roho za asili zenye faida, wachafuzi, watawa wa upendo na wachawi.

Sasa, vitu hivi vilivyobarikiwa vimeandaliwa mahsusi kwa kusudi la kuwalinda watu kutokana na kuambukizwa.

Wabudhi wa Mahāyāna hutumia vitu vitakatifu sawa, lakini pia wanaomba kwa jamii nzima ya buddhas na bodhisattvas - kundi lingine la viumbe vya mwanga - kwa kinga. Japani, kwa mfano, mashirika ya Wabudhi yamekuwa yakiongoza ibada za kufukuzwa kwamba wito kwa miungu ya Buddha kusaidia kuondoa ardhi ya coronavirus.

Watendaji wa Mahāyāna wana imani kwamba baraka zinazotolewa na miungu hii zinaweza kupitishwa kupitia sanamu au picha. Katika sura ya kisasa juu ya imani hii ya zamani, kuhani alijiunga na Hekalu la Tōdaiji huko Nara, Japan, mnamo Aprili picha ya kubwa Vairocana Buddha. Alisema picha hiyo itawalinda wote wanaoweka macho juu yake.

Je! Wabudhi Hushughulikiaje Coronavirus? Jibu Sio Tafakari tu Dalai Lama, kiongozi wa kiroho wa Wabudhi wa watu wa Tibetani. Pixabay

Njia kuu ya tatu ya Ubudha, Vajrayāna, ambayo iliibuka katika kipindi cha mzee na ina ushawishi mkubwa katika Tibet, inajumuisha ibada nyingi za mila za mapema. Kwa mfano, Dalai Lama amewasihi watendaji wa Tibet na Uchina kuimba maneno magumu kwa bodhisattva Tārā, mungu wa kike anayehusishwa na huruma na ustawi, ili apate ulinzi.

Wataalam wa Vajrayāna pia hutetea aina ya kipekee ya kuona ambapo mtaalamu hutoa picha ya kiakili ya uungu na kisha huwasiliana nao kwa kiwango cha nishati tupu. Majibu kwa COVID-19 yalipendekezwa na takwimu zinazoongoza kwa dawa ya kitamaduni ya Kitibeti mara nyingi hushirikisha aina hii ya mazoezi ya kuona.

Ubudhi wa Wabudhi

Tangu urefu wa kipindi cha ukoloni katika karne ya 19, "Wanajadi wa Wabudhi"Wameunda kwa umakini taswira ya kimataifa ya Ubuddha kama falsafa au saikolojia. Katika kusisitiza yake utangamano na empiricism na usawa wa kisayansi wamehakikisha mahali pa Ubuddha katika ulimwengu wa kisasa na wameweka njia ya umaarufu wake nje ya Asia.

Wengi wa Wabudhi wenye nia ya kidunia wamekataa tamaduni na mambo mengine ya Ubuddha wa jadi kama "hocus pocus"Wakiegemea pindo la mila hiyo.

Je! Wabudhi Hushughulikiaje Coronavirus? Jibu Sio Tafakari tu Mtawa wa zamani wa Buddha hufanya mazoezi ya kutafakari wakati wa mzozo wa coronavirus, Aprili 24, 2020. Picha za Danny Lawson / PA kupitia Picha za Getty

Baada ya kumbukumbu utajiri wa historia na mazoezi ya kisasa ya uponyaji wa Wabudhi na mila ya kinga, lakini, ninasema kwamba mazoea haya hayawezi kuandikwa kwa urahisi sana.

Katika mila nyingi za Ubuddha, mila ya kinga na uponyaji inachukuliwa kwa umakini. Wanayo uhalisia wa mafundisho ambayo yanalenga nguvu ya uponyaji.

Kuongezeka, watafiti wanakubali kwamba imani yenyewe ina jukumu la kukuza afya. Kwa mfano, mtaalam wa upelelezi Daniel Moerman, amegundua kile anaiita "majibu ya maana." Mfano huu unashughulikia jinsi imani na mazoea ya kitamaduni na kijamii yanavyosababisha "maboresho ya kweli katika ustawi wa binadamu. " Vivyo hivyo, mtafiti wa Shule ya Matibabu ya Harvard Ted Kaptchuk amesoma mifumo ya neva ya jinsi mila inavyofanya kazi kupunguza magonjwa.

Hadi leo, kuna hakuna njia inayojulikana ya kuzuia COVID-19 zaidi ya kukaa nyumbani ili kuzuia upungufu wa damu, na hakuna tiba ya miujiza. Lakini kwa mamilioni ya ulimwenguni pote, talismans za Wabudhi, sala na mila ya kinga hutoa njia yenye maana ya kukabiliana na wasiwasi wa janga la ulimwengu wa coronavirus, kutoa faraja na utulivu.

Na katika wakati mgumu wakati wote wako katika uhaba mdogo, hiyo sio kitu cha kudhalilisha.

Kuhusu Mwandishi

Pierce Salguero, Profesa Mshiriki wa Historia ya Asia na Mafunzo ya Kidini, Pennsylvania Chuo Kikuu cha Jimbo

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

vitabu_health

kufuata ndaniKuweka juu

Picha ya facebooktwitter-ikonipicha ya rss

 Pata barua pepe ya hivi karibuni

{emailcloak = mbali}